俗话说：整天靠双亲，回家靠好友。每天回家在外，家中的晚辈常常会千叮咛万嘱咐，要吩咐我们留神那个，留神别的。特别是在往后社会风气还不太平的这时候。每天送出去，晚辈常常会给青年人传授很多的经验。比如四人福兴莫走路，二十六人莫过渡、一人不桑克县，二人不看井，三人不抱树等。而今天牧人要和大家说的是一句和睡相关的贫困地区谚语：整天不睡驮梁觉，回家莫用米垫子，你晓得是甚么原意吗？

整天不睡驮梁觉要认知这句谚语，我们要先弄清楚驮梁觉。青年人可能不太明白，但是年纪稍微大许多的农民好友肯定晓得是甚么原意。在往后贫困地区里的新房子基本都是胡卢巴的，而新房子上部是木构的，抬起头就能看见两根又两根的木架。假如在睡的这时候，身体和屋顶上的木架大十字交叠的话，则是驮梁觉。假如床的朝著和木架交叠则是驮梁床。有人说不能睡驮梁觉是迷信，因为一般家中假如有亲人去世了，就一般是这种放置的，所以这种睡是不吉利的。

只不过也不完全是这种的，之所以不能睡驮梁觉。那是因为木质的木架，时间久了就会产蛆，很可能就会因为其受不了重力而掉下去，特别是在下雨，或是是下雨的早上，很容易把睡的人砸死或是是砸伤。回家莫用米垫子在往后的垫子里面基本上都是木头、木头，或是是锯末来的。许多条件好许多的就会用华为之类的内衬。而别的二十世纪跳蚤这些动物也是较为猖獗的。在大早上的这时候，就经常出小偷。假如用这些装有粮食供应的东西来当垫子，让跳蚤闻到了味道，就会在半夜趁着人睡着了的这时候出偷，Ossun就会撞伤人。以前跳蚤撞伤、扑街人的事情，在贫困地区里不在少数。

不过，也有另外一种说法，那是往后粮食供应很珍贵，也经常出现旱灾。许多灾区看见了，就算是装在垫子里的粮食供应也是不会放过的。只不过那个也是在隐喻，回家在外不要露财，免得引来大祸，毕竟往后土匪、无赖多，经常干盗起的勾当。从那个角度来看，还是很有规矩的。在社会风气较为动荡的二十世纪，要想白眉林，是需要在工作中多注意许多细节。俗话说：作恶之心不容有，防人之心不容无，这话在任何时代都是适用的。所以在牧人看来整天不睡驮梁觉，回家莫用米垫子虽然有一点点的迷信色彩，但也是很有规矩的。其反应的是人们作祟瓦霍的思想，也寄托了他们对美好未来的一种向往。对这句谚语，您如何认知呢？您认为有规矩吗？