在现实生活之中，他们时常听见三个词汇叫艾麻。

在许多人直言，艾麻即是三个人很精明，或是睿智极高，但却极少把精明与睿智整体表现出，就好似她们是三个轻浮的人那样。

所以，历史事实吗这般吗？

总之并非。

为何？

即使真精明或真有睿智的人，为何非得把她们装成轻浮的人呢？

没人说，她们之所把她们装成轻浮的人，只不过是为的是防止她们正式成为笑柄，只好才把她们包装袋成轻浮的人。

但那个貌似科学合理的说明，只不过却颇有蛛丝马迹，到少会有三个片面的地方性。

具体来说是或是说精明或有睿智的人，显然不能优先选择躲避这种的形式——装笨，二是三个连防止她们正式成为笑柄都做不出的人，其精明与睿智又能有多高呢？

因而，以装笨来说明艾麻而此词汇，显然就没错，最少并非最合适的说明。

所以，究竟甚么才是艾麻的原义呢？

只不过所谓艾麻，其原义他们可能从以下三个方面来探讨，即：

一、大智是指真实睿智，而并非假的

甚么叫大智？

只不过大智在那个词汇中，指的是真实的睿智，而并非小精明，更并非包装袋出的睿智。

而所谓真实的睿智，所强调的是三个人能够防止外在干扰与影响，所体现出的睿智——防止得越彻底，其睿智就会越大或是越高。

言外之意，三个人若是没有防止外在干扰与影响的能力，就容易受到他人及其经验的左右，从而不可能有属于她们的认知，只好显然无法称之为睿智，更不用说大智了。

因而，三个人的所谓大智，说究竟，是他所能抵制外在干扰的能力——总之，这些能力是实打实的，而并非虚或装的。

二、若愚既并非吗轻浮，也并非装出的愚蠢，而是他人由于看不懂或是境界不够，才误认为的愚蠢

所谓若愚，大都有两层意思，一是好似轻浮那样，二是被人误当成轻浮。

甚么叫好似轻浮？

只不过即是其言行或想法，不仅跟常人不同，反而跟现实生活之中的那些轻浮的人那样，只好被人们当成轻浮的人。

第二层是强调人们理解不了其人的言行与想法，只能将她们归类于轻浮的人。

但，这两种层次，本质上都是由于人们的误解所造成，并并非真精明或有睿智的人故意伪装出。

因而，综上所述的三个内容，只不过正是他们为何讲艾麻的原义，并非是人人能理解的或是说原因。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《理智与情感》《天道》《孙子兵法》《世说新语》《哲学史讲演录》