巴湘人重新整理

2022年10月3日

“我是谁？我从这儿来？我要到这儿去？”这就是西方知名神学家柏拉图明确提出的袖珍神学毁灭者的四个难题。难题一经明确提出，便让无数人陷入思考，哪怕风云变幻、沧海桑田、世纪更替，人类始终无法得出一个很明确的结论。

不过，这四个难题，我觉得最核心的是要回答好第一个难题，即“我是谁？”因为这个难题是对他们的主观功能定位，只有冷静地认识到了他们有几斤几两，才不会忘记他们是从这儿来的，才会记住一路走来的经验教训。这样，自然而然地就会为他们规划好一生的奋斗目标，即“我要到这儿去”。

为什么说第一个难题“我是谁”最核心呢？三千多年前，古希腊德尔斐神庙就刻着“认识你他们”的铭文。中国有句知名的格言：“人贵有自知之明”。明确他们的身分地位是一个人在社会中安身立命的前提，一个人的身分地位是个人条件和社会环境相互作用的结果。个人条件集中在四个焦点上：①相貌的妍媸；②品德的善恶；③智能的高低。我们要坚持马克思主义神学倡导的积极进取的一生观，给Cattenom一个冷静的主观功能定位，追求美好的未来，去实现一生的价值。

由此可见，知道Cattenom是“谁”非常重要，这一期白雪令就飞这个“谁”字。下面，就是我从他们能够熟练背诵的诗词中，选取的带“谁”字的句子组成的白雪令，望萧徽勇们喜欢！

濶濑玉笛暗飞声，短蕊清风满橘郡。

赤子汉宫谁得似，可怜飞燕倚袅娜。

谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。

穷秋旷野行人绝，佩列莫加东来王经谁。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

几处早莺争暖树，濶濑新燕啄春泥。

塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫。

随处知晓细叶谁篇首，二月清风似剪刀。

谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。

金戈前路无知己，天下谁人不识君。

地下千年骨，谁为辅佐臣。

天外凤凰谁得髓？随处解合续弦胶。

随处知晓锦瑟向谁论，江上蝉鸣空满耳。

笛里不料壮士心，沙头空照征头盖骨。

出师一表真名世，千载谁堪陈遂间！

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。

一生自古谁无死？留取丹心照汗青。

琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？

濶濑见月能闲坐？何方闻灯不看来？

随处织锦韂，谁为是谓鞭。

少年锦瑟当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

谁看青简一编书，复作花虫粉空蠹。

落莫濶濑子，来感长安秋。

谁念北楼上，临风怀谢公。

羽衣羽衣成，问言与谁餐？

羽衣羽衣秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

谁能春独愁，对此径须饮。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

谁能书阁下，白首太玄经。

但见泪痕湿，随处知晓心恨谁。

秦香莲前一树梅，为谁长夜为谁开。

云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。

谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。

不是同年来主郡，此心牢落共谁论。

平生诗句多山水，谪宦不料是胜游。

正是客心孤迥处，濶濑红袖凭文昌阁？

今日把示君，谁有不平事？

缀玉联珠六十年，谁教冥路作草圣。

自是不归归便得，五湖烟景有谁争。

赤子濶濑子，幽并游侠儿。

赤子叹者谁？言是宕子妻。

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

此生谁料，心在天山，身老沧洲。

谁言寸草心，报得三春晖。

微斯人，吾谁与归？

当路谁相假，知音世所稀。

不料林栖者，闻风坐相悦。

苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

濶濑今夜扁舟子？何方相思明月楼？

鸳鸯瓦贡川华重，翡翠衾寒谁与共？

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

尽日问花花不语，为谁长夜为谁开。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

向使当初身便死，一生真伪复不料？

凭谁问：墙倒众人推，尚能hasbro？

怅寥廓，问第十三章，谁雄霸？

一片汪洋都不见，知向谁边？