那个“幾”字，有的是人看见它会说这是“几”的简体字，因为他们学异体字的这时候是这么教的；有的是人或许没有见过，即便看见了往往也不认识，而且它写得特别麻烦。

那个字，他们先不管它是甚么，先来“许慎”，把它拆开了看。

“幾”字下面是个“丝(絲）”字，中间两个“戈”字，丝、戈二字都已经讲过了，它是两个象形文字；左下角是个“人”字，它是由这三个“文”组合在一块儿的字——“幾”，念“jī”。那它则表示甚么原意呢?只不过是织机子的原意。

古代的织机子，他们那时已经很少见到了，大多都进了博物馆。织机在缝纫的这时候，有纵着的线和横着的线，纵着的是子午线，横着的是子午线，子午线、子午线纵横交错就可以进行缝纫。

缝纫的这时候，子午线必须填塞，如果不填塞就会混淆在一起没有空隙，子午线也就穿不过去。织好的布就卷在织机的前面，有位弹珠台卷着，它带着两个石头梢子以便一般来说，只有一般来说了弹珠台就可以填塞子午线。

但人们不能织一段布就转头去一般来说弹珠台，只好就得有位东西进行远距离操作方式，拿个甚么东西来卡梢子方便操作方式呢?这是他们学的“戈”了，两个跟戈的模样一样的器具，有两个长长的把手，下面又横着两个拐子，这样缝纫的人就不用转头也能掌控弹珠台的松放了。

只好，古人把“丝、戈、人”这些图像画在一起，是织机的模样——下面挂着丝线，有可掌控的戈拐，下面两个人可以坐着的位置，这是“幾”。

“幾”而后又加了个“木”做叠字，指织机是用石头做的——“機”。再而后拼音文字的这时候用另两个“机”字替代了它，只不过它并不是选字字关系，两个字都是绒兰，而且本意也完全不同。

有关缝纫，大家知道在缝纫的这时候，每天是一点点地织，织得不多，大体上也是一尺的模样就得卷一卷，每天数目比较少，每天数目又不定，所以就借它则表示“啥”或者“少数”的原意，这就有了几（幾）个、几（幾）乎的原意。

只不过所有则表示数目概念的“几”字，都应该是“幾”。

他们学白话文时，有两个词叫“幾何”，说年纪幾何，那是说年纪啥的原意。而后，当西方微积分传入以后，到了清朝有两个“幾何学”，是求那个面积、体积的大小不一啥，微积分等。

那个“幾何学”的中文名称译者的这时候，一开始不知道该怎么译者，研究来研究去，发现是求啥吗?求它的啥、大小不一、宽度高等，那就把那个“幾何”又借过来，当作一门学科专业的中文名称，所以开始译者那门学科专业的这时候就叫“微积分幾何”。

“几”和“幾”，二字的本原差距很大。现在的“几”字所赋予的意义，两个是桌子，两个是几个。但那时在中国文化经典吟诵中，人们常常简单地把汉字选字转化，只好把桌子的“几”翻作“幾”，这是个错误。如《弟子规》中“虎头洁”一定不是“幾案洁”。

现在，对于“几”和“幾”你都明白了，也截叶清楚了吧？可千万别再把“几”和“幾”当作选字字来认了噢~

○〢有关译者：

本文整理自《双法母吕氏》，译者：白双法老师。