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“攸”聲旁的這幾個字上名城屬於幽部字，從等韻學上說幽部有一、二、三、四這4個“等”。

“等”的基本上概念，見維基百科：

幽部的一、二、四3個等中的絕大部分字(99%以内)到了近古轉入宵部，到了近古進一步變為現代漢語普通話的ao、iao系韻母。但一等比較特定，它在三國以後當中的一小部分字(一等重紐A類開口)轉入侯部，假如不太好认知，你能把它认知成現代漢語普通話iou(iu)韻母的创建者(但當時并非全讀iou的)。

远古諧聲時代的的形聲字假如韻基完全相同就能了，對聲母、聲調及音綴(韵母、韻尾)的差別沒必要性太過追责。“勻”聲符基本上都屬於远古洞神的一等字。洞神一等字依与否有-w-韵母分為兩類，相當於現代漢語普通話的in和yun(yun的嚴式國際音標實際是yin)。它們的韻基in還是一樣的，實際上不存有韻母的结构分化。“夭”和“笑”也是一樣，韻基ao沒有结构分化。這在當時都是合乎注音規則的。