这三天看见两条新闻报道觉得挺有意思，是北京大学的副教授陈婉莹遭到了网民的批评，说陈婉莹同学从被万人崇敬，到被人鄙视责骂，事情的其原因是什么呢？据说是陈婉莹同学在一次采访里头记不住了三个字，把古稀mào dié两字读作了maozhi，这三个字非常冷僻。

只不过现在互联网不乏这种的互联网暴力，为何现在我们普遍缺少包容，为何大众的舆论这么容易踏入极端呢，这里头当然有很多其原因，功利主义心理，思维仇恨，缺少反之亦然心，个人SNS行政权的泛滥之类，这些都值得他们警惕和深思。人们通过恣意地指责和批评自己，来赢得某种虚拟的行政权感，这是互联网带给每一人便利和自由的同时的一个副产物。

之前他们分享过哲学家威尔森《行政权论》这本书，每一人都有行政权欲，对行政权的追求是一类冲动，它来自他们无穷无尽的想像力，想像力才是冲动的边界。从根本上说，他们所有的犯罪行为，都有一个动机，或是说它都是为了满足用户他们某个市场需求或是冲动。

更广义地说，人的冲动分成两种，精神冲动和物质冲动，物质冲动大概可以分成三个层次：

第一层是，存活冲动，对饮食、性和安全的冲动就属于存活的无意识冲动。

第一层是，社会群体感伤的冲动，这只不过也是一类无意识的冲动，此种冲动是人类穴居生活发展而来的，表现为对朋友圈的感伤，比如惧怕孤独，惧怕被拒绝、被排挤，被鼓励之类。从某种程度上说，对家庭的感伤，对爱情眷恋，功利主义犯罪行为，都受社会群体感伤冲动的驱动。

第一层是，人格特质的冲动，这是一类更高层次的冲动，存活冲动满足用户存活市场需求，社会群体感伤让他们渴求带入社会群体，而人格特质冲动则让他们进一步结晶，瓦解于社会群体，即使高于社会群体，但是此种瓦解是一类主动的，而不是被动的。

人格特质的冲动不仅仅是渴求成就人格，或是人格价值的实现，你希望赢得自己认可，赢得自己的尊重，受人敬重。更重要的是，它还包括影响即使控制别人的冲动，而这就体现在行政权冲动上面，当同僚对下属怒骂，当父母对孩子少脉，当你对公众人物恣意口诛笔伐的时候，你正是试图通过这种的犯罪行为，来展示一类力量，你或许拥有一类行政权的感觉，而且此种行政权欲的满足用户会给人增添短暂的畅快，因为你的人格特质的冲动得到了满足用户，尽管同时也给自己增添了伤害。

那时这种滥用行政权的例子实在是太多了，而忠贞、包容、反之亦然心这些情操或许太少，归根结底，他们太多高度关注自己，而很少高度关注别人。 廉洁，品行端正是一类情操，而那时或许反过来了，我们都在宽于律己，严以待人，在思想家墨子的《墨子·尊义》这一篇里头讲了一个故事，说墨子推荐一个人到卫国做官，但是没过多久，这个人到卫国后却回来了。

墨子问他：为何回来呢？

那人回答说：卫国国君与我说话不算话。说‘给你千盆的俸禄’，实际只给了我五百盆，所以我离开了卫国。

墨子又问：如果给你的俸禄超过千盆，你还离开吗？

那人答道：不离开。

墨子说：既然这种，那么你不是因为卫国说话不算话，而是因为俸禄太少。

他们总是习惯性地高度关注自己的错误，总是习惯性地对别人的犯罪行为进行批评和指责，而很少把注意力高度关注到自己，进行人格深思，而实际上对冲动的满足用户会加大冲动，而无法满足用户冲动会给他们增添痛苦，而反之亦然心，包容，忠贞这些基本的道德品质会平衡或是克制他们对冲动的冲动，让他们更容易赢得幸福感。

好了，那时的内容就是些，如果喜欢我的文章，请高度关注小播读书，他们下一篇文章见。