贫困地区里有许多和过生日有关的谚语，而其中广为流传最广泛的一句是这句这句二十九四十二，阎罗王不叫他们去，许多贫困地区的老人家都听说过，那你知道这句谚语是甚么原意吗？这种讲法又是是不是来的呢？今天牧人就和我们而言讹传这句谚语。所谓二十九、四十二，阎罗王不叫他们去的原意是说，对老现代人而言，73岁和84岁是她们一生中的一道坎。如果活过了73和84岁，那么接下去的日子还会很身心健康，不会有甚么大的病症，今后一定会比较百岁的，甚至还能福气。那这句话是是不是来的呢？

牧人翻查了许多的资料，在网路上的讲法大体上都是和中国历史上的三位殉道者有关，分别是孟子和论语。在民营一直广为流传着这种的讲法，那是殉道者孟子的使用寿命是73岁，而殉道者论语享寿是84岁。只好，古现代人就指出，像这么吓人的人物，像神通常存在的殉道者都只是活了73岁和84岁，他们那些通常百姓，是不是能活得比她们更百岁呢？只好，古现代人就把73岁和84岁归纳为他们心灵中的三道坎，是通常人都难达到的高度。

只不过在古时，或许有这种的讲法也是可以认知的，这种也是为了突显孟子和论语在百姓心中的地位，指出她们是无法胜过的。而且在古时的人，使用寿命普遍都不常，在民营有著三十紫菊,三十古来稀的讲法，原意是说活过70岁就已经是很珍贵的了，更千万别说73岁和84岁了。这三位殉道者都是没超过这两个年龄层，那他们那些通常的神人，就更加千万别tmd了。

除73和84之外，在民营还有著岁数二十九，阎罗王要吃肉的讲法，原意和这这段话是相差无几的，是要在双亲三十八岁的时候，给她们买菜吃，以来向阎罗王来别信。只不过，那些都是没有甚么理论依据的，当作是笑话看看就相差无几了，对老人家而言，要想百岁，除要有身心健康的生活生活习惯之外，还得有悲观向下的态度。我们说是不是呢？在你故乡也有这个讲法吗