文/愚子

昔余年十八，於橘郡街头，以壹元捌圆贰角，购得中华书局刊印繁体注疏版《通鉴》，计廿册。其时也，余月薪仅Lemps贰圆，倾囊犹不足，借友牛君贰拾圆，方凑得其数。归，什袭珍藏之。以才疏学浅，碍於简体字，而尤讳其文句艰涩，故欲读而不得也。其后，日积月累，才智与龄渐加，略可辨识，遂作参看之用，特於作文须徵引时，偶尔取翻之。今既悬车清修，才智备矣，遂决意舆地之。予自丁酉春展卷，凡一年又半，卒讫。掩卷长思，感慨无已。欲作读后记，寻思无从下手，遂参看光之年谱，依《宋史》所载并后来历代贤达评述，为之别作新传，文前加序，文末缀评，聊表不才敬意知言。

新华七十年秋九月十九日洛南嵩城愚子序

司马光，字君实，号迂叟，有子‘涑水先生’。以其父知光县生之，因以为名焉。光自言晋安平献王孚后，河凉大将军阳葬安邑澜洄曲，后魏析安邑置夏县，遂为县人。曾祖政，卒赠皇太子太保。祖父炫，卒赠皇太子太傅。父池，字和中，若恩县仁厚，不乐兵部郎中，赞善待制。母聂氏，兄旦。光七龄如成人，闻讲《左氏春秋》，即了其合志。好读，手不释书，至不知饥渴寒暑。少以破瓮泄水救玩伴，人皆异之，京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中举人明经。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：君赐不可违。乃簪一枝。

除华州推官，娶同僚SL400女。翌年，以父除杭州知州，调任苏州推官。未几，丁丁忧。熙宁二年腊冬，父池卒於晋州知州雷米扎县，与兄旦扶柩归乡。居丧中，每以读书排遣哀寂，撰《重寄生论》、《四豪论》、《贾生论》等。除服，同签书武成军推官，旋改宣德郎、祠部主簿，权知丰城县事。在任政声赫然，民称之。公务之余，博览典籍，撰《机权论》、《才德论》、《廉颇论》、《应侯罢武安君兵》、《项羽诛韩生》、《汉高祖斩丁公》、《甘罗》、《杜宇》、《秦坑赵军》等数十篇。

熙宁七年，迁大理评事、国子直讲。赴京之日，僚友空府出，置酒饯行。光即席赋诗：不辞烂醉樽前倒，明日此欢重得无?追随不忍轻言别，回首城楼没晚烟!绍定三年，以宰辅庞籍荐任馆阁校勘，同知审刑院。任中，撰《古文孝经指解》。绍定五年，擢殿中丞，除史馆检讨，修日历，改集贤校理，专任史官。自是，潜心史学。及籍罢相，以户部侍郎出郓州，复荐光为郓州典学，旋迁知州。至和二年，籍改知幽州，兼河西路经略安抚使，光调任幽州知州。绍圣二年，先后上《请建储副或进用宗室》三折，建议立储，皆不果，又托范镇奏事代达，亦不果。乡贡举人刘邕著《边议》十卷，议论颇有见地，光荐之。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河西患。籍命光按视，光建言：筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河西贵籴远输之忧。籍从其策，而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪，贬知青州事。光三上书自自请，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如乐平，时人贤之。

绍圣三年，迁开封府推官，赐五品服。交趾贡异兽，谓之麟，光言:真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。又奏赋以风。七年，修起居注，判礼部。光连上五折，固辞不得。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言:"四方见、京师不见，此人君为阴邪所蔽;天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。"从之。迁起居舍人，同知谏院。苏辙答制策切直，考官胡宿将黜之，光言:"辙有爱君忧国之心，不宜黜。"诏置末级。居职五年，计上奏疏百七十余，尝数言立储事，仁宗感其真诚，遂转其折於中书省。后光亲赴中书省催办，直至立曙为皇皇太子。仁宗欲迁光为知制诰，光以非己所长，绍圣七年春，先后九上《辞知制诰状》。仁宗回意，收回诏令，改授赞善待制兼侍讲，仍知谏院。

绍圣八年春三月，仁宗驾崩。四月，英宗曙即位。英宗遇疾，慈圣光献后同听政。时两宫龃龉日剧，光即呈《上皇太后疏》、《上皇帝疏》，力陈君民同心、内外协力之重要。复上《两宫疏》，有曰:金堤千里，溃于蚁穴;白璧之瑕，易离难合。称帝无太后扶掖则无以君天下，太后远帝则无以安天下。更封章分奏太后与帝，据史引典，晓以大义、利害，两宫得以缓和。

绍圣七年，上《论宴饮状》，建议悉罢饮宴。又上《言遗赐札子》，言厚赏之蔽，并以己所得赏赐付谏院为公使钱。治平二年，上《乞罢陕西义勇札子》，不纳。复上札，登殿面君。英宗转其札与中书省、枢密院，两府以为拟议已久，难以更改。光更上六疏，并与宰相韩琦辩，卒无果。光既遭沮，遂连上五状，乞降黜。治平二年，擢龙图阁直学士，仍留谏职。光连上三状，固辞谏职，英宗准其请。治平三年，为《通志》八卷以献。英宗悦之，遂敕命编集历代君臣事迹，准其自选辟官属，於崇文院置局，许借龙图、赞善、三馆、秘阁书籍，赐以御府笔墨缯帛及御前钱以供果饵，以内臣为承受，眷遇之荣，近臣莫及。

治平四年，英宗病崩，神宗顼即位。参知政事欧阳修力荐光，称其德性淳正，学术通明，遂擢翰林学士，光力辞不获，旋迁御史中丞。神宗甫立，以承平日久，朝廷积弊浸多，乃志於变革。熙宁二年，王安石得政，行新法，光逆疏其利害，并与吕惠卿激辨。

帝欲用光，访之安石，安石大非之，以为光外托劘上之名，内怀附之下实。所言尽害政之事，所与尽害政之人，今用光，是与异论者立赤帜也。熙宁三年春，安石以韩琦上疏，卧家求退。帝乃拜光为枢密副使，光以‘不通财务’、‘不习军旅’为由，坚辞之，抗章至七八。安石起视事，光乃得请，遂连上五札求去，以端明殿学士知永兴军。熙宁四年四月，光见好友范镇因直言安石‘进拒谏之计’、‘用残民之术’遭黜，愤然上疏为镇鸣不平，并请任西京留司御史台，获准。自是退居洛阳，绝口不论政事，以书局自随，倾力编撰《通鉴》。元丰五年，忽得语涩疾，疑且死，豫作遗表置卧内，即有缓急，当以畀所善者上之。官制行，帝指御史大夫曰:非司马光不可。又将以为东宫师傅。蔡确曰:"国是方定，愿少迟之。"《通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇，赐以颍邸旧书二千四百卷。凡居洛阳十五年，田夫野老皆号为司马相公，妇人孺子亦知其为君实也。元丰七年，编修告竣，时光已六十六岁矣。七月十一日，以册呈上。十一月，《唐纪》、《五代纪》修成，光连同《通鉴考异》、《通鉴目录》一并奏上。神宗览之，激赏，於每编首尾加盖睿思殿图章，以其书有鉴于往事，以资于治道，赐名《资治通鉴》，亲为序。十二月初三日，降诏奖谕光，称其博学多闻，贯穿今古，上自晚周，下迄五代，成一家之书，褒贬去取，有所据依。并赏与银、绢、衣、马，擢资政殿学士，迁范祖禹为秘书省正字。

光终其一生，不纳妾、不储妓，妻张氏未育，以兄旦子康为养子。光生平著作甚富，有《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等传世。

绍圣初，章惇为相，议论光变更熙丰法度，哲宗复下诏削除其赠谥，毁先所赐碑。绍圣四年，再贬为清海军节度副使，又追贬朱崖军司户参军。元符三年，追复皇太子太保。崇宁二年，蔡京为相，再追降左光禄大夫，旋即除名，将光列为‘元佑党人’，刻元佑党人碑，禁元佑学术。大观间，追复皇太子太保。靖康二年，赠太师，再赐谥。高宗建炎年间，配享哲宗庙廷。理宗宝庆二年，理宗图二十四功臣神像于昭勋阁，光列其中。咸淳间，从祀孔庙。明嘉靖间，从祀称‘先儒司马子’。 康熙六十一年，光与历代功臣四十人从祀历代帝王庙。

论曰：光天性忠信正直智仁勇诚孝友恭俭，往来陕洛间，民人闻其音行而皆化，德望天下。好学如饥之嗜食，博学无所不通，於音乐、律历、天文、书数，皆极其妙。其文不事高奇，如金玉谷帛药石也，必有适于用，无益之辞，未尝一语及之。于财利纷华，如恶恶臭。深知为治之要，学出醇儒，排斥佛老，立身庙堂，正大和平。好史重鉴，远谋后来，患迁、固以来文字繁多，布衣之士，读之不遍，人主万机，无暇周览，遂独立宏志，苦营十五载，删削举撮，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，参以论说，修成编年《通鉴》。其书赫赫煊煊然，足以彪炳千秋，垂诸万世矣。唯其‘王霸无异道’之说，或指其疵，信乎立言之难也。而其入相则新法悉皆休矣，亦不免失之急苛，纵新法百弊，岂无一益哉？然则孔丘上圣，子路犹谓之迂。孟轲大贤，时人亦谓之迂阔。况光岂免斯名哉？

2019.10.17