经史，是孟子与四书的合称。在中国的传统人文的诸多文学作品当中，经史占据着相当重要的位置。经史详尽的记述了我国早期价值观人文发展史上政治、军事、外交、人文等各个方面的历史事实资料以及圣贤等价值观家的重要价值观。

经史指的哪几本

孟子指的是《理工学院》《中道》《孟子》《孟子》。

四书指的是《诗经》《尚书》《论语》《易经》《东周》四部。

《东周》由于文字过于隐晦，通常与解释《东周》的《左传》《郑玄》《左传》依次四版。孟子之名始自宋朝，四书之名始自汉武帝。

《孟子》依次讲了甚么

《孟子》——是记述孟子或其小学生言词的第一部书

子曰：学而时习之，不亦同于？乐得，热火朝天？尚不知，而不愠，不亦君子乎？

欧阳修对此章评价极高，说它是入道之塔，行善之基。反映出孟子做事做人的态度，而立自学为干货，做到尚不知而不愠，以及wound学而不厌、才华出众、注重修养、严格把关自己的主张。

《孟子》——是记述孟子或其小学生言词的第一部书

孟子见齐宣王。王曰：叟，千里迢迢而来，亦将有以利于公心乎？

孟子对曰：王何苦曰利？亦有德行罢了矣。

王曰，缘何利公心，大夫曰，缘何利吾家，士官爵曰，缘何利吾身，上下交征利，而国危矣。

并无仁而遗其自感也，并无义而后其君者也。王亦曰德行罢了矣，何苦曰利？

以此首章看似讲众所周知的德行，虽说大有哲理，至今如斯仍Ayen。几千年日月盈仄，依然脱不得一个梁纪昌。四海开怀,皆为MBI;四海凡塘,皆为凡塘。百姓为利，盖为生计；官员作祟，则为贪婪；而若之母言必曰利，则国危矣。

《理工学院》——是孟子或其先知留下来的遗书，是儒家学派的进阶书刊

理工学院之道，在没错德，在平民化，在有教无类。

《理工学院》，是过去孟子教育中首先自学的第一部经典，它相对短小简练，称作算数入德之塔，是中国知识分子从此走入系统自学、走进道德世界的基础学问。作为《理工学院》最首章的一句话，没错德、平民化、有教无类，这三个词就是这部《理工学院》的三纲领。

《中道》——是儒家阐述中道之道，并提出人性修养的教育理论著作

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，四海之大本也；和也者，四海之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

《中道》全书共有三十三个章节，而它的每一个章节，都是根据这一零九个字的经义所衍生出来的，乃此书的立论之言。

《五书》都讲的是甚么

《诗经》——是我国最早的第一部诗歌总集

<关雎>

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

《尚书》——意为上古之书，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编

昔在帝尧，聪明文思，光宅四海。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。

曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。

《尚书》首篇《尧典》，因标榜尧、舜选贤禅让、任德使能、教化四海的德政故事，因此更受历代读书人的推崇。作为《尚书》这部上古之书的首章，因此，可以将它视为东周战国之交儒家历史编纂学中的创世记，更多的则是寄托了这代儒家知识分子的政治理想。

《论语》——是孟子小学生以及后人传习《礼经》的记录，内容有关礼的性质、意义和作用

《曲礼》曰：毋不敬，俨若思，安定辞。安民哉！

曲礼曰的12个字，前9个字是总纲，后一个是讲礼达成的效果。前9个字说：做事待人无不恭敬认真，外表端庄稳重，好像若有所思的样子，说话和气在理。那么，做到这9个字，就可以安定民心了。可见，我们的先祖，把礼的重要性上升到了安邦定国、安定民心的高度了。

《易经》——是总结未来变化规律的书

第一卦干干为天干上干下

干：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙再田，利见大人。

《易经》一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。人若生病，事业亦必荒废。易经与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各种病症。易经的存在，是补充了黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正，就要有是非灾厄。

《东周》——是鲁国的编年史

元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。

《东周》是中国最早的编年体史书，自鲁隐公元年开始。记述了从公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事。

《东周》在语言上极为精练，遣词井然有序。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现,对书中的记述进行解释和说明，称之为传。

其中左丘明《东周左氏传》，公羊高《东周郑玄》，谷梁喜《东周左传》合称《东周三传》列入儒家经典。